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原題:用時(shí)代力作描繪新中國(guó)美術(shù)圖景

中華人民共和國(guó)1949年成立以來(lái)，包括美術(shù)在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)經(jīng)歷了輝煌的歷史，根據(jù)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的演說(shuō)》，根據(jù)新中國(guó)成立后社會(huì)迅速發(fā)展的需要，經(jīng)過(guò)反復(fù)討論研究，確立了為人民服務(wù)的方向和上百 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和綜合國(guó)力的提高，特別是經(jīng)過(guò)1978年以來(lái)改革開(kāi)放大潮的洗禮，我國(guó)文藝呈現(xiàn)出更加繁榮、更加活躍的可喜局面。 中華人民共和國(guó)即將迎來(lái)70歲生日，回顧走過(guò)的歷史，我們深感這一豐碩的成果不容易，并感到自豪和自豪。

如果一個(gè)時(shí)代的精神和風(fēng)采能夠充分反映在藝術(shù)作品中，贏得廣大群眾的熱烈反響，也許會(huì)成為反映這個(gè)時(shí)代面貌和精神的力量。 推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫建立起來(lái)的人民政權(quán)中華人民共和國(guó)，極大地解放了社會(huì)生產(chǎn)力，激發(fā)了人民高度的政治熱情，激勵(lì)了藝術(shù)家創(chuàng)造了優(yōu)秀的作品。 以古今用、洋為主，取其精華，剔除其糟粕主張，促使藝術(shù)家們積極挖掘民族以前流傳下來(lái)的資源，吸收外來(lái)文化的有益經(jīng)驗(yàn)，為新藝術(shù)創(chuàng)造服務(wù)。

以前流傳下來(lái)的中國(guó)畫在吸收文人畫、院體畫和匠畫的基礎(chǔ)上，糅合了寫意水墨和工筆的重彩，競(jìng)爭(zhēng)連連。 明清以來(lái)逐漸衰落的人物畫由于新社會(huì)的廣泛訴求，再次受到重視，并迅速發(fā)展了新機(jī)。 藝術(shù)家們吸收和改造西洋畫素描造型，使之與以前流傳下來(lái)的筆墨有機(jī)融合，形成參與社會(huì)變革的人物形象，揭開(kāi)了我國(guó)用筆墨語(yǔ)言創(chuàng)造人物畫歷史的新篇章。 山水畫之手以前流傳下來(lái)，發(fā)揮筆下的精神和妙技。 伸手自然，提倡當(dāng)?shù)刈⒁夂蛯懮咨七\(yùn)用西洋畫造型手段，在古開(kāi)今中西形成了兩種不同方法、妙手相融合的藝術(shù)風(fēng)貌，各具新時(shí)代氣息。

從歐洲傳來(lái)的油畫妙招，經(jīng)過(guò)中國(guó)早期負(fù)笈西洋研修的一代學(xué)子和20世紀(jì)50年代至60年代中期被派往蘇聯(lián)高等美院學(xué)習(xí)的青年藝術(shù)家的不懈努力，在中國(guó)建立了較為系統(tǒng)的油畫教育體制，歷史和現(xiàn)實(shí)泰 中國(guó)現(xiàn)代油畫之所以在海外享有盛譽(yù)，是因?yàn)橛彤嫾覀冋J(rèn)識(shí)到，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)西方油畫的形狀、結(jié)構(gòu)、色彩的妙技，恰當(dāng)?shù)厝谌胫袊?guó)自古以來(lái)流傳的繪畫的寫實(shí)妙技，扎根于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，講述中國(guó)的故事，才能在國(guó)際娛樂(lè)圈開(kāi)展 近年來(lái)，有數(shù)十名畫家參加100多件作品的中國(guó)現(xiàn)代油畫展，在油畫之前在深厚的法國(guó)巴黎和意大利羅馬展出，受到當(dāng)?shù)厮囆g(shù)界和廣大觀眾的高度評(píng)價(jià)，這些作品在歐洲油畫之前也被認(rèn)為具有中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)采。

我國(guó)版畫和雕塑歷史悠久，要激活這些以前流傳下來(lái)的藝術(shù)形式，一方面必須依賴社會(huì)變革的推進(jìn)，另一方面也必須吸收外來(lái)藝術(shù)面向現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。 新中國(guó)版畫繼承和發(fā)揚(yáng)延安木刻和國(guó)統(tǒng)區(qū)版畫藝術(shù)的優(yōu)秀成果，注重挖掘以前流傳下來(lái)的水印木刻技法和豐富多彩的民間藝術(shù)寶庫(kù)，展現(xiàn)沸騰社會(huì)生活，發(fā)揚(yáng)各地特色，形成全國(guó)版畫流派多樣、名師輩出的局面。 矗立在天安門廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的雕刻，是聚集了許多藝術(shù)家智慧的新中國(guó)雕刻開(kāi)頭的大作。 改革開(kāi)放以來(lái)，城市雕塑備受矚目，反映重要?dú)v史事件的大型紀(jì)念碑雕塑和美化城市、鄉(xiāng)村的裝飾性雕塑大量涌現(xiàn)，建立雕塑公園成為風(fēng)尚。 城市雕塑在我國(guó)是新興的事物，這門藝術(shù)具有媒體的多樣性、廣泛傳播和經(jīng)久不衰的特殊性，雕塑家們必須在創(chuàng)作實(shí)踐中重視作品的質(zhì)量，嚴(yán)格把握其寧缺毋濫的本質(zhì)上，作品的藝術(shù)質(zhì)量不斷提高，稍具主題鮮明，形式美感強(qiáng)烈