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說(shuō)起今年元旦，人們?nèi)菀紫肫鹈磕旯?月1日，利用這一天難得的假期，拜訪朋友，與家人團(tuán)聚。

其實(shí)，中國(guó)古代也有元旦。 但只有時(shí)間不一致，內(nèi)涵和習(xí)俗也要豐富得多。 兩者的區(qū)別到底在哪里？

古代元旦的源頭在哪里？

照字面解釋，原來(lái)是第一個(gè)，旦是日，兩個(gè)字可以合并為新年的第一天。 所以，元旦也被稱為三元，即歲元、月元、時(shí)元。 也就是現(xiàn)在常說(shuō)的新年第一天。

據(jù)說(shuō)古代的元旦是從三皇五帝之一的顴骨開(kāi)始的，距今已有5000多年的歷史。

唐朝的時(shí)候，房玄齡等人負(fù)責(zé)修理《晉書(shū)》，里面出現(xiàn)了關(guān)于元旦的記載:頷帝以孟夏正月為原型，其實(shí)是正朔元旦的春天。

元旦比較早的記述，也見(jiàn)于南朝文學(xué)家蕭子云的詩(shī)作《介雅》。 說(shuō)起四季新的元旦、萬(wàn)壽初春的早晨，確實(shí)證明了它開(kāi)始的意義。

宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》有新年朔日，叫做元旦，俗稱新年。 一歲的節(jié)目，這是最好的記載。

其起源有另一個(gè)傳說(shuō)。 相傳在古代堯舜時(shí)期，堯帝勤政愛(ài)民晚年讓位給德才兼?zhèn)涞乃矗从忠远U讓帝位為治水立下大功的禹。 他們都做了很多好事，很受人民的喜愛(ài)。

為了紀(jì)念他們，大家把堯死后舜祭祀天地和堯的日子作為一年的開(kāi)始日，稱為元旦或元正，成為古代元旦的由來(lái)。

日歷發(fā)生變化，元旦的時(shí)間也發(fā)生變化

傳說(shuō)雖然有趣，但實(shí)際元旦的由來(lái)與人類的生活有密切的關(guān)系。 比如干農(nóng)活，需要一點(diǎn)準(zhǔn)確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。 而且一年的開(kāi)始，有著特殊的意義，所以人類發(fā)明了歷法。

古人發(fā)現(xiàn)了日夜交替、月缺月圓和四季輪回的自然現(xiàn)象，最終以晝夜交替的周期為一天，參照月相變化的周期來(lái)明確月亮，谷物的成熟周期代表著寒來(lái)暑的往返，也就是太陽(yáng)繞地球一周的時(shí)間。

精確計(jì)算上述周期經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間，歷法發(fā)生了多次變化，元旦的時(shí)間也發(fā)生了變化。 夏天采用夏歷，孟喜月(元月)為正月。 商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月。 周歷又以冬月(十一月)為正月。

直到漢武帝的時(shí)候，才不再折騰。 那時(shí)，孟喜月(元月)被定為正月，孟喜月的第一天(夏歷的正月初)被稱為元旦，從那以后，一直沿用到清朝末年。

民俗學(xué)專家陳連山表示，民國(guó)初年，當(dāng)時(shí)的政府希望改編歷法，以整個(gè)陽(yáng)歷為時(shí)間體系，將所有以前流傳下來(lái)的節(jié)日轉(zhuǎn)移到陽(yáng)歷時(shí)間，所以陽(yáng)歷1月1日是元旦，以前流傳下來(lái)的元日

怎么能吃一個(gè)字？

古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，到了元旦，大規(guī)模的農(nóng)事活動(dòng)早就結(jié)束了，娛樂(lè)活動(dòng)也很少。 所以，大家很快就想到了關(guān)于食物的點(diǎn)子，花樣百出。