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當(dāng)?shù)卮迕駷楹M庵形拿襟w表演長(zhǎng)沙山歌。 楊華峰攝影
中新網(wǎng)長(zhǎng)沙3月27日電(付敬懿盧納納)長(zhǎng)沙山歌這種男女老少都會(huì)唱的形式,應(yīng)該納入日常教育中。 美國(guó)《華興報(bào)》副總書(shū)記姚風(fēng)明27日在聽(tīng)完山歌演唱后表示,山歌歌詞來(lái)源于生活,真實(shí),必須進(jìn)一步繼承。
這一天,在湖南長(zhǎng)沙縣參加海外華文媒體在田漢故里大型采訪活動(dòng)的15個(gè)國(guó)家的24家海外華文媒體高層一行人,在長(zhǎng)沙山歌青山店傳習(xí)所體驗(yàn)了近千年的湖南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目長(zhǎng)沙山歌后,紛紛稱贊。
海外中文媒體正在觀看小學(xué)生表演長(zhǎng)沙山歌。 楊華峰攝影
作為中國(guó)民謠的一種類型,山歌是一種帶有民間故事的歌唱藝術(shù),根據(jù)地域和語(yǔ)言的不同,有著各種各樣的形式。 長(zhǎng)沙山歌可以追溯到先秦時(shí)期的楚國(guó),據(jù)《漢書(shū)》記載,秦楚的風(fēng),都讓人感到悲樂(lè),發(fā)生了緣分,也可以見(jiàn)風(fēng)俗,知其薄。
今年72歲的楊世德是長(zhǎng)沙山歌市級(jí)非遺傳傳承人。 6歲接觸山歌的他,為了傳承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)沙山歌,于年7月組織長(zhǎng)沙山歌青山鋪訓(xùn)練營(yíng),招募弟子傳授技藝,定期去幼兒園和學(xué)校進(jìn)行表演,普及山歌知識(shí)。
山歌在工人在田野、地頭工作時(shí)即興歌唱,講述日常生活中柴米油鹽、喜怒哀樂(lè)。 楊世德說(shuō)著唱了起來(lái):太陽(yáng)落下,斜坡落下,大家做了散工羅歌。 在清水塘洗手,放下褲子腳上的干煙… … 插田,扛谷工作之后,大家都閑著唱山歌,心情很輕松,很有活力。
不擅長(zhǎng)方言的歌是什么? 我覺(jué)得長(zhǎng)沙山歌很有韻味。 澳大利亞新聞集團(tuán)社長(zhǎng)胡佐凡先生聽(tīng)了獨(dú)特的曲調(diào),學(xué)習(xí)了。 得知長(zhǎng)沙山歌的復(fù)制品,他很驚訝。 看了那個(gè)《中飯晏》,吵架還能唱嗎?
山歌容易唱,但實(shí)際上收集歌詞的歌很難。 楊世德說(shuō),56年來(lái),在農(nóng)業(yè)之余走遍長(zhǎng)沙縣、汨羅縣尋找歌曲,同時(shí)收錄了近200首,同時(shí)創(chuàng)作了許多貼近時(shí)代的新歌。
希望通過(guò)現(xiàn)代化的呼聲、光、電等手段記錄山歌,代代相傳。 《愛(ài)爾蘭華人報(bào)》副社長(zhǎng)周瑞琮表示,山歌作為祖上流傳下來(lái)的精華,來(lái)自勞動(dòng)和生活,各地方的山歌代表不同地方的生活習(xí)慣,因此需要記錄傳承。
活動(dòng)期間,海外華媒進(jìn)入楊開(kāi)慧等名人家鄉(xiāng),走訪國(guó)家級(jí)長(zhǎng)沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)等地,感受長(zhǎng)沙縣經(jīng)濟(jì)與智能制造的實(shí)力,挖掘人前之湖湘的特質(zhì),解讀生態(tài)旅游快速發(fā)展的密碼,長(zhǎng)沙山歌、轉(zhuǎn)燈車、。 (完)
標(biāo)題:【快訊】千年山歌唱響鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳習(xí)所 國(guó)外華媒點(diǎn)贊以前傳下來(lái)文化傳承
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