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原標(biāo)題:國(guó)風(fēng)雅韻，只有進(jìn)入生活才能生根開花

“ ”“注意熱點(diǎn)”

這個(gè)小膠囊里，放入了中華幾千年的歷史和文化。 老師一邊飛針于布?jí)K一邊介紹，漢樂府名編《孔雀東南飛》中有&lsquo。 紅復(fù)斗帳，四角垂香囊的詩(shī)句。 三國(guó)時(shí)期擔(dān)任曹操主簿的繁欽，寫《定情詩(shī)》，詩(shī)中云&lsquo； 為什么敲擊的話，香囊在肘的后面呢？ 之后，《紅樓夢(mèng)》這樣描述黛玉為寶玉刺繡做了香囊，&lsquo； 雖然還沒有結(jié)束，但是很精巧，花了很多時(shí)間。 原本是刺繡香囊制作體驗(yàn)活動(dòng)，參加者領(lǐng)略了豐富的國(guó)學(xué)文化知識(shí)。 活動(dòng)一開始，人們不僅把自己制作的香囊?guī)Щ亓思依?，還把國(guó)學(xué)帶到了各自的生活中。

在剛剛舉辦的第七屆北京孔廟國(guó)子監(jiān)國(guó)學(xué)文化節(jié)上，刺繡香囊制作、古箏賞析、插花等國(guó)學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)，開創(chuàng)了深受市民歡迎、國(guó)學(xué)傳承于現(xiàn)代的新途徑。

請(qǐng)深入生活

近年來，國(guó)學(xué)熱以迅猛之勢(shì)席卷神州大地。 大小國(guó)學(xué)班、多種多樣的國(guó)學(xué)課層出不窮。 亂花漸漸變得有吸引力，瞬間式微的諸子典籍也枯木入春。

一個(gè)小小的孩子，背誦了許多有名的佳作，記憶了無數(shù)詩(shī)詞和典故，但在考試時(shí)不僅可以使用，而且很難找到與生活的聯(lián)系。 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院大學(xué)教授韓星認(rèn)為，國(guó)學(xué)教育不要依賴死記硬背，而是要與日常生活相結(jié)合，讓國(guó)學(xué)融入我們的現(xiàn)代生活，在現(xiàn)代生活中傳承國(guó)學(xué)。

今年的北京孔廟國(guó)子監(jiān)國(guó)學(xué)文化節(jié)上，39個(gè)國(guó)學(xué)文化活動(dòng)遍布城市各個(gè)角落，孔廟、國(guó)子監(jiān)博物館、地壇公園、體元書院、角樓圖書館、南鑼坊書店、惠量小院、北京琺瑯廠&hellip； &hellip； 其中不少活動(dòng)是去胡同，也有去市民家門口的。

北京東城區(qū)市民孫巍巍很喜歡插花藝術(shù)，但她不太了解插花藝術(shù)的歷史，過去以為插花藝術(shù)來自日本。 在這次孔廟國(guó)子監(jiān)國(guó)學(xué)文化節(jié)上，主辦單位邀請(qǐng)了從中國(guó)古代傳下來的插花藝術(shù)傳承者、《中國(guó)插花簡(jiǎn)史》作者孫可到市民中間，不僅介紹了插花的場(chǎng)所、器具、中式插花的風(fēng)格、日常生活中插花的應(yīng)用和欣賞，還為市民們介紹了中國(guó)藝術(shù)的歷史 孫巍了解到，原來中國(guó)插花藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東漢時(shí)期壁畫用墓葬藝術(shù)的方法記載了最早的插圖畫像，隋唐時(shí)期，插花從寺廟、宮廷傳播到民間，宋朝時(shí)期，插花全面深入文人生活，成為文人四藝之一。

從插花中，孫巍巍不僅了解歷史，還領(lǐng)略了古代文人雅士的精致生活。 曾經(jīng)覺得國(guó)學(xué)很難，離我們的生活太遠(yuǎn)了，現(xiàn)在國(guó)學(xué)在我們身邊，在我們的生活中，而且很感興趣。 孫威希望今后與老百姓密切相關(guān)的公共文化活動(dòng)能夠參與越來越多的國(guó)學(xué)文案，這樣才能在日常生活中感受到國(guó)學(xué)的魅力。

與時(shí)俱進(jìn)

紅毯屋道、黃菊漫地、黃絲綢圍欄、活動(dòng)組織者想營(yíng)造莊嚴(yán)神圣的氣氛。