本篇文章783字，讀完約2分鐘

鄭州大象陶瓷博物館絲路天籟漢宋元絲路樂(lè)舞文物展展品“白陶彩畫樂(lè)舞俑”( 11月19日拍攝)。 新華社記者李安攝

新華社鄭州11月23日電(記者桂娟、李文哲)雙手拿著彈簧管樂(lè)器排成v形，管上有幾個(gè)小洞，管底不封口，兩個(gè)管的崗哨片放在嘴里。 中國(guó)漢代的褐綠釉樂(lè)俑，手中吹奏的是古希臘原始樂(lè)器、現(xiàn)代管樂(lè)始祖阿芙羅斯管。

在鄭州大象陶瓷博物館展出的絲路天籟漢唐宋元絲路樂(lè)舞文物展上，兩漢、隋唐、宋元等時(shí)期的280多件樂(lè)舞文物集中登場(chǎng)，吸引了眾多觀眾。

近年來(lái)，鄭州大象陶瓷博物館、華夏文化藝術(shù)博物館兩個(gè)非國(guó)有博物館整理了以百戲文物齊全的戲曲舞蹈的快速發(fā)展史。 此次展覽展示了絲路樂(lè)舞相關(guān)的部分收藏，分為五個(gè)單元系統(tǒng)闡述了1000多年來(lái)中西樂(lè)舞文化交流融合的基本態(tài)勢(shì)。

展廳內(nèi)，各種樂(lè)舞俑栩栩如生，備受矚目。 他們有的吹奏著古希臘經(jīng)典樂(lè)器——非洲管，有的演奏琵琶，有的成為對(duì)話快板，還有的演奏胡旋舞、胡舞、霓虹羽衣舞。

胡騰舞因舞姿跳躍修長(zhǎng)而得名，是一種男舞。 從石國(guó)，也就是今天的中亞塔什干一帶傳入中原。 鄭州大象陶瓷博物館館長(zhǎng)何飛說(shuō)，在這個(gè)樂(lè)舞俑中，在兩位女俑的伴樂(lè)下，西域胡人男子的舞蹈風(fēng)雄健，急轉(zhuǎn)如風(fēng)，中西合璧，表演精彩。

除了樂(lè)俑外，展示的酒尊、瓷枕、香爐等器物上也有些許樂(lè)舞表演場(chǎng)面的裝飾，包括塤、笛、笙、簫、古箏、筑、琴等樂(lè)器演奏者形象，十分生動(dòng)。 這表明了古人對(duì)音樂(lè)和舞蹈的喜愛(ài)無(wú)處不在。 何飛說(shuō)。

日前，河南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院與鄭州大象陶瓷博物館、華夏文化藝術(shù)博物館簽署三方戰(zhàn)術(shù)合作協(xié)議，共建教育教學(xué)研究基地，擴(kuò)大這些樂(lè)舞文物的研究與宣傳。

樂(lè)舞文物對(duì)音樂(lè)舞蹈文化的研究有重要的啟發(fā)作用。 河南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)段續(xù)表示，設(shè)立研究基地，既可以學(xué)術(shù)解讀樂(lè)舞文物，提高學(xué)院教育教學(xué)水平，又可以拓展學(xué)生的文化視野，與博物館一起弘揚(yáng)樂(lè)舞文化。

郭成:郭成