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向世界展示中國戲曲的豐富可能性

以小劇場戲曲《椅子》《損傷》為例

【創(chuàng)作談】

要說小劇場戲曲，首先想到的是小劇場劇。 我們以前知道的小劇場劇的外觀是歐洲劇的黑匣子，那小劇場戲是什么呢？

通常，以前流傳的戲曲定義是歌舞演講，在歌舞聲中，講故事，扮演角色，表達感情。 我想象著小劇場戲曲的雛形可能是從舞臺比黑匣子還小的紅色毽子、扶手瓦舍、亭臺樓閣或大廳，不自覺地成長起來的。 這樣算下來，小劇場的戲曲歷史可能也很悠久。

小劇場戲曲首先不是大戲的縮小版，也不是獨幕劇或某折子戲，特別是中國戲曲現(xiàn)成的雙椅式鋪墊。 誠然，中國戲曲早期的表演已經(jīng)像是天然的小劇場演出，但這是小劇場演出，不是現(xiàn)代意義的小劇場戲劇。 小劇場的戲曲不僅要考慮物理空間的縮小，還應該考慮人類心靈空間的發(fā)掘和解放。 相對于漢賦，唐人的五言絕句是小劇場。 小劇場是位于針尖的七重寶塔，是壺中的干坤，須彌山被安放在芥子處，是心間方寸最小、最大的劇場。 昆劇天賦異稟，天生具有解心曲、表達心像的特征基因，所以我相信經(jīng)典昆劇和現(xiàn)代小劇場似乎不適合世界，但其實符合冥證。 只是過道，閉眼，那個薄隔扇紙在哪里？

正如古來流傳的那樣，小劇場的戲曲可能有很好的基礎。 比如55折的《牡丹亭》可以分解成55部小劇場戲曲戲，折子戲等有比較獨立的一面。 這樣鋪下去，小劇場的戲曲就豐富了，但我們現(xiàn)在追求的到底是什么？ 雖然戲劇可能并不是單純地從很久以前就流傳下來的，但是我們想提出自己的認識并加以理解。 我想擁有自己的表現(xiàn)。 自然地，我們會把小劇場的戲曲方向指向西方戲劇的黑匣子小劇場。 想法的不同，我們戲劇的表現(xiàn)和西方劇場有很大的不同。

小劇場戲曲平臺讓戲曲人自覺孵化作品，探索實踐戲劇理想的空間。 其實我不想輕易碰，不想唱昆曲。 別人一起來，就是所謂的跨界實驗演出。 我不尊敬那是從以前流傳下來的。 我們必須有經(jīng)驗。 如果有體驗，戲曲的生命力就在呼吸之間。

在實驗劇的創(chuàng)作行業(yè)，我對自己經(jīng)歷過的作品非常有創(chuàng)作欲望。 其中有兩部實驗昆劇。 一部是中國現(xiàn)代文學作品魯迅的《傷逝》首次登上昆劇舞臺，另一部是根據(jù)法國戲劇家聯(lián)合國教科文組織的同名荒誕名作改編的實驗昆劇《椅子》。 我們帶著這兩部戲參加了亞洲導演節(jié)、上海小劇場戲曲節(jié)、全國小劇場戲劇優(yōu)秀劇目展、俄羅斯蘿卜戲劇節(jié)、阿爾巴尼亞skapa國際戲劇節(jié)等國內外藝術節(jié)，與東西方觀眾一起進行了探討。 受日本戲劇家鈴木忠志的邀請和中國戲劇家協(xié)會的委托，我們制作了“椅子”，在日本利賀首演，和亞洲許多國家隊演了同樣的作品，不是大家一起改變原來的故事，而是看各隊如何演出。 我們的舞臺是男男女女兩個演員，我本行是女兒門旦，在這部作品中飾演一位95歲的老奶奶。 我們以前流傳下來的捍衛(wèi)者大多認為我們在背叛，但沒有結果。 我們在國內外做了很多演出，得到了很多專家和觀眾的同意。 通過小劇場戲曲的實驗創(chuàng)作，中國戲曲特別是昆劇的承載力和創(chuàng)造性再次被凸顯在世界舞臺上。

“損傷”和“椅子”兩部作品的創(chuàng)作被東西方文學所印證，表現(xiàn)的傳達方式有微妙的差異。 傷逝》是一部現(xiàn)代文學作品，對于這部東方文學小劇場的改編，我們不以早就流傳下來的戲曲服裝，而是以比較接近現(xiàn)代人的姿態(tài)來詮釋。 聯(lián)合國教科文組織的《椅子》完全是西式思維的邏輯戲劇作品，如果轉移到小劇場戲曲舞臺上，雖然有戲劇精神的核心部分本身，但在表現(xiàn)作品的樣子時，使用了以前流傳下來的水袖、一桌二椅等識別度最高的戲曲和舞臺來表現(xiàn)。 當然之后地點也發(fā)生了變化，所以我們開發(fā)了不完全扮相的素顏版。 此外，還有更精密的接近排練的版本。 另外，還有最近在博覽會上演出時與美美共同的法式特別版。 這個“椅子”一共沒有四個版本。 都是鮮明且破裂的程序性表現(xiàn)方法，我非常感興趣。