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人生如戲，戲如人生。 舞臺(tái)是小天地，天地是大舞臺(tái)。 我直到中年才明白對(duì)這兩部劇的深刻理解。

小時(shí)候，住在我家的大四合院經(jīng)常演戲。 大的是縣川劇團(tuán)的，小的是草臺(tái)班的，幾個(gè)票友暫時(shí)拼湊起來(lái)了。 青衣、小旦、花臉、老生、須生、粉鼻角色在腦海中栩栩如生。 每次唱戲，大院都很熱鬧，所有角色都粉墨登場(chǎng)，在大舞臺(tái)上演人生的每一個(gè)狀態(tài)。

那時(shí)我很小，不擅長(zhǎng)得到戲劇本身的意義，只要熱鬧就喝彩，不管別人喊，不管他是折子戲，臺(tái)大戲，還是他是武戲，文戲。

慢慢地，我對(duì)戲文有了一點(diǎn)了解。 父親是個(gè)戲迷，所以每次拍戲，他總是帶著我和弟弟坐在他身邊，一邊看一邊給我們講戲劇的故事。 于是我記得《九人頭》經(jīng)典臺(tái)詞雷打梧桐樹(shù)，九人頭出現(xiàn)。 我記得《逼近梁山》中的野豬林。 董超、雪霸像魯智深出世一樣被暴打。 我記得《楊門(mén)老板娘》中穆桂英和楊宗保偷了降龍木，校場(chǎng)比武讓楊宗保帥氣橋段。 另外，《西廂記》中對(duì)折磨紅娘的老婦人的哭訴有著抗拒的歌聲。

我隱約記得的戲文還不少。 例如《邱旺告貧》中，宋仁宗、包鄭、邱旺三人同年同月同日出生的人，人生的相遇差異很大。 宋仁宗請(qǐng)邱旺吃州，去縣吃縣辯論口碗，卻為邱旺的命運(yùn)激烈抱怨。 例如《薛平貴與王寶釧》中的王寶釧在寒窯里孤獨(dú)地生活，最后甘于勞苦的故事。 例如，剪龍袍和押美事件中陳世美和秦香蓮的故事。 在《殺狗驚妻》和《徐子元做文案》中使用了竹葉篇平( bia )古王開(kāi)天地等幽默語(yǔ)言。

看到進(jìn)出舞臺(tái)的各種各樣的人，有時(shí)心里會(huì)有疑問(wèn)，非常感興趣。 為什么皇帝和女神登場(chǎng)后，總是蓋著黃羅傘的蓋子？ 武將的登場(chǎng)通常是4人，走向八字方向，畫(huà)著花臉，穿著沉重的軍服，背上立著旗子，一個(gè)人說(shuō):“大將向地動(dòng)山揮逢山開(kāi)道，遇水造橋?！?另外，坐椅子的時(shí)候是前后兩個(gè)人拿著板子，中間的身體搖搖晃晃的，像是在搖晃。 騎馬就是拿著鞭子在臺(tái)上跑幾圈。 我總是討厭哪個(gè)女人伸出老長(zhǎng)的袖子，一邊唱歌一邊慢慢回收的揮袖動(dòng)作。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有電視，看戲成了我們最好的娛樂(lè)方式。 父親的解釋給了我對(duì)戲劇的認(rèn)識(shí)和有趣。 一點(diǎn)戲劇的文案和思想也在一定程度上影響了我幼小的心靈。 此后，電影、電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)逐漸興起，幾乎沒(méi)看過(guò)那種節(jié)奏緩慢的戲。

我在江油太白中學(xué)的員工期間負(fù)責(zé)校園藝術(shù)節(jié)。 戲邀請(qǐng)即將引退的劉老師上臺(tái)，唱《智取威虎山》演虎山選段。 劉老師一個(gè)人唱正反兩個(gè)角色，博得全場(chǎng)喝彩。 學(xué)校給劉老師頒發(fā)終身成就獎(jiǎng)，之后讓劉老師帶著學(xué)生小菊聯(lián)袴表演“沙家濱”的選項(xiàng)。 現(xiàn)在退休的劉老師總是不忘記出現(xiàn)在他的舞臺(tái)上，在綿陽(yáng)戰(zhàn)斗的同時(shí)，小有成就的主持人菊花，偶爾也會(huì)講講她唱戲收獲的經(jīng)歷。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，生旦不丑都是戲劇的角色，我們都是戲劇中的一部分，人生的歷史在我們的舞臺(tái)上，看了怎么演，表演。 父親不僅教了我看戲，還領(lǐng)悟到了戲以外的很多事情。 我和劉老師和小菊是戲劇的緣分，越來(lái)越多地展示了戲劇舞臺(tái)的魅力和人生的魔力。

人生就像一出戲，我們每天都有精彩的上演。 底色，文采，傳說(shuō)，魔幻。 我們走出戲劇，真實(shí)地走，自然地走，不化妝，不粉飾。 清水出芙蓉，天然去雕刻&hellip； &hellip；

譚鵬